Отгуляв Масленицу, православные приморцы вступили в Великий пост - самый длинный и строгий в христианском календаре.

Правда, многие интерпретируют его по-своему: одни постятся исключительно первую и последнюю недели, другие исключают на время мясо, но оставляют рыбу, третьи переходят на строгое вегетарианство, но не в силах отказаться от развлечений...

Мы вообще часто увлекаемся внешней стороной православных традиций, не понимая их сути. Готовы "биться" за святую воду накануне Крещения, толкаться в очередях в храме, чтобы освятить ветку вербы, "разговляться" в ночь на Рождество (не постясь до этого ни дня и весело "закусывая" новогодние праздники холодцом), истово месить куличи и красить яйца накануне Пасхи... Но какой прок от всего этого? В чем смысл поста, насколько важно посещать храм и без чего вера мертва - об этом и многом другом рассказывает ключарь Свято-Покровского кафедрального собора, Председатель Совета Общества православных врачей, руководитель отдела социальной помощи и благотворительности Владивостокской Епархии, протоиерей Александр ТАЛЬКО.

- Отец Александр, известно, что смысл поста - в борьбе со своими страстями и пороками, но как все-таки правильно поститься?

- Действительно, пост - одно из средств православного целительства. Возможность заглянуть в глубь себя, осознать свою болезнь и ненормальность, которая заключается в понятии "греховность", и начать "лечение". Еще апостол Павел говорил: "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, что не хочу, - делаю, потому как к этому меня приводит грех". И смысл поста - в целительстве от греховности, а не в исключении из пищи определенного набора продуктов, как, к сожалению, думают многие. Для них он уподобляется диете и ею же остается.

Необходимо помнить, что человек - духовно-телесное создание. Душа и тело взаимосвязаны и взаимозависимы. Диета, вегетарианство - это забота о физическом здоровье, а пост, прежде всего, - забота о царстве Божием - о душе своей (ну а если душа здорова, то и телу легче). И только тот, кто стремится достигнуть самого главного в православии - единения с Богом через воздержание, молитву, покаяние и причастие, - правильно относится к посту.

- Обязательно ли при этом ходить в храм? Мне, честно говоря, кажется, что самое главное - чтобы Бог был в душе…

- Вот именно, вам это кажется. Но для того чтобы он там действительно присутствовал, нужно жить церковной жизнью и причащаться. Таинство причастия - единственная возможность соединиться с Господом через принятие под видом хлеба и вина истинных тела и крови христовых. А тот, кто говорит, что главное - иметь Бога в сердце, и не причащается, желаемое принимает за действительное: вне церкви нет возможности соединиться с Богом. К сожалению, сегодня как никогда актуальны слова: "Русь крещеная, но не просвещенная".

- Есть ли смысл поститься только первую и последнюю неделю поста, как это делают многие?

- Это уже из разряда сектантства в православии. Повторюсь, что пищевые ограничения не должны быть самоцелью, более того, церковь, учитывая наши немощи, вынужденные обстоятельства и недостаток опыта духовной жизни, благословляет послабления во время поста (чаще всего на рыбу, растительное масло). По большому счету, можно поститься и мясом, если больше нечего есть. Но если уж ты решил держать пост, то раскаяние и борьба с пороками через молитву и причастие должны продолжаться все время Великого поста. Если же случаются нарушения - не смущаться, не прекращать поститься, а спешить на исповедь.

Кроме того, важно понимать, что у спасения, по православному вероучению, два крыла: это вера, частью которой является пост, и добрые дела. Это в равной степени должно присутствовать в жизни. А то одни надеются спастись только добрыми делами, другие - только верой, полагая, что, если ты веруешь, уже спасен. Евангелие же говорит, что вера без дел мертва.

- Но ведь добрые дела нужно вершить не только в пост?

- Безусловно, но во время поста в этом особый смысл. Стремление объединить веру и добрые дела находит воплощение в создании различных объединений...

- Вы имеете в виду Общество православных врачей, которое возглавляете? И что, кстати, заставило вас, врача-травматолога, уйти в священство? Вы ведь и так спасали людей…

- Это врачи думают, что спасают людей. На самом деле, это Господь спасает руками врачей. А врачам необходимо заботиться о своей душе, чтобы быть достойными проводниками Божьей помощи. И в этом принципиальная разница понимания лечения.

Что же касается Общества, то оно существует уже пять лет, в него входят 11 действительных членов и шесть кандидатов. Причем на ежемесячных заседаниях, где мы обсуждаем профессиональные и морально-этические проблемы, могут присутствовать все желающие врачи, независимо от вероисповедания и образования, но членами общества становятся только православные и воцерковленные дипломированные врачи.

Кроме того, при приходе работает реабилитационный центр помощи людям с алкогольной и наркозависимостью. Смысл его работы - научить заботиться о своей душе через молитву, покаяние и причастие: лишь соблюдая эти условия, можно раскрыть себя для Божьей помощи. Программа рассчитана на 12 месяцев, двери центра открыты для всех.

Также при епархиальном отделе социальной помощи и благотворительности с осени прошлого года начала работу община добровольцев "Милосердие". Ее участники посещают детские социально-реабилитационные центры, школы-интернаты, трудятся в отделении нейрохирургии Тысячекоечной больницы, хосписах на Баме и Луговой, собираются организовать ночлежку для бездомных… Причем, если в традиционных церковных сестричествах и братствах, как правило, служат люди воцерковленные, то наша община добровольцев объединяет всех стремящихся помочь ближним, даже некрещеных.

- То есть вступить в нее может любой желающий?

- Да, для этого нужно связаться по телефону 69-08-38 с координатором общины "Милосердие" Инной. Более того, для того чтобы помочь найти друг друга тем, кто нуждается в помощи и кто имеет возможность помочь, мы создали специальный сайт - www.mvlad.ru/neo. И будем рады видеть в своих рядах всех неравнодушных приморцев.

Помните, как говорил Иоанн ЗЛАТОУСТ: "Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком. Кто не имеет милосердия, тот перестает быть и человеком". Того же требует от человека и заповедь Нового Завета: "Милости хочу, - говорит Господь, - а не жертвы". И Великий пост - очень подходящее время протянуть руку помощи тому, кто в ней нуждается.